By Unknown | At Rabu, Desember 22, 2010 | Label : | 0 Comments
Kekufuran itu terjadi karena pertimbangan dan pemikiran bahwa perantara – manusia dan makhluk lain yang tak berakal - berpengaruh dan merupakan penemu atau pencipta (kekuatanya sendiri).
Imam Nawawi berkata, "para ulama' berbeda pandapat mengenai kafir-tidaknya orang yang berkata: 'Kami dihujani – atau diberi hujan – oleh bintang Anu'. Pendapat mereka tebagi dua, yaitu sebagai berikut.
Pertama, mereka yang menyatakan bahwa perkataan seperti itu kafir kepada Allah, dan karena itu, akar keimanan seseorang tercerabut dan ia keluar dari islam. Menurut mereka, orang seperti itu adalah orang yang mempunyai itikad atau keyakinan bahwa bintang itu (betul-betul ) pelaku, pengatur, dan pencipta hujan, sebagaimana diyakini orang-orang zaman jahiliah. Maka siapa saja yang mempunyai keyakinan seperti itu, ia tidak perlu diragukan lagi kekufuranya. Pendapat ini di pegang oleh kebanyakan (jumhur) ulama', termasuk imam Al-Syafi'i r.a. pendapat ini sejalan dengan bunyi zhahir hadits tersebut. Atas dasar itu – menurut mereka – jika ada yang berkata, "Kami diberi hujan oleh bintang Anu", seraya keyakinan bahwa hujan itu dari Allah yang merupakan rahmat – Nya sedangkan bintang – gemintang hanya bukti ketentuan waktu dan sebagai tanda, maka ia seakan – akan berkata, "Kami diberi hujan pada waktu demikian". Orang yang mengatakan kata-kata seperti itu tidak dapat dicap "kafir". Ucapan seperti itu mereka nilai sebagai makruh . tetapi mereka juga berbeda pendapat mengenai kemakruhanya. Ada yang menganggapnya hanya makruh tanzih – demi kesucian – yang tidak mengandung dosa. Mengapa dinilai makruh? Karena, ucapan seperti itu dapat membingungkan dan bisa menimbulkan buruk sangka. Bahkan, ucapan seperti itu termasuk symbol orang-orang jahil yang tidak mempunyai akidah dan keyakinan yang benar.
Imam Nawawi berkata, "para ulama' berbeda pandapat mengenai kafir-tidaknya orang yang berkata: 'Kami dihujani – atau diberi hujan – oleh bintang Anu'. Pendapat mereka tebagi dua, yaitu sebagai berikut.
Pertama, mereka yang menyatakan bahwa perkataan seperti itu kafir kepada Allah, dan karena itu, akar keimanan seseorang tercerabut dan ia keluar dari islam. Menurut mereka, orang seperti itu adalah orang yang mempunyai itikad atau keyakinan bahwa bintang itu (betul-betul ) pelaku, pengatur, dan pencipta hujan, sebagaimana diyakini orang-orang zaman jahiliah. Maka siapa saja yang mempunyai keyakinan seperti itu, ia tidak perlu diragukan lagi kekufuranya. Pendapat ini di pegang oleh kebanyakan (jumhur) ulama', termasuk imam Al-Syafi'i r.a. pendapat ini sejalan dengan bunyi zhahir hadits tersebut. Atas dasar itu – menurut mereka – jika ada yang berkata, "Kami diberi hujan oleh bintang Anu", seraya keyakinan bahwa hujan itu dari Allah yang merupakan rahmat – Nya sedangkan bintang – gemintang hanya bukti ketentuan waktu dan sebagai tanda, maka ia seakan – akan berkata, "Kami diberi hujan pada waktu demikian". Orang yang mengatakan kata-kata seperti itu tidak dapat dicap "kafir". Ucapan seperti itu mereka nilai sebagai makruh . tetapi mereka juga berbeda pendapat mengenai kemakruhanya. Ada yang menganggapnya hanya makruh tanzih – demi kesucian – yang tidak mengandung dosa. Mengapa dinilai makruh? Karena, ucapan seperti itu dapat membingungkan dan bisa menimbulkan buruk sangka. Bahkan, ucapan seperti itu termasuk symbol orang-orang jahil yang tidak mempunyai akidah dan keyakinan yang benar.
